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: 中國時報【情趣用品示範教學李侑珊╱台北報導】
中研院院士會議3日邁入議程第二天，中研院院士王德威在主題演講時論及，在台灣引起不同立場交鋒的去中國化運動，實則呈水性潤滑液可以吃嗎現的是一種「漢族以內、寧夷勿華」欲望；但無論我們是自居移民、遺民，或夷民的後裔，首重培養公民，只有不被一黨一派之私所囿的公民社會，才能延續台灣文化的政治命脈。
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王德威昨是以「台灣：從『文』學看歷史」為講題，說明文白之爭、文體之辯及文化之別。他表示，去年暑假引發各界爭論的12年國教高中國語文課綱文白之爭，他被無端牽扯，但這些爭論過於表面，應有更深刻的討論。
而談到現今最熱議的去中國化運動，王德威表示，誇張一點的說法，就是「寧夷勿華」。只是去中國化的中國是什麼，「中國作為政治主權的實體不過短短100多年，但之前中國的定義不是國家主權嚴厲跟嚴格的代名詞。」
邁入新世紀以來，縱然台灣論述充滿求新求變企圖，「亞細亞的孤兒」發現自己是「台灣之子」後，老牌血統論、身分論的幽靈仍揮之不去。
王德威強調，用地理方位切割「華夷」，已不合適，如果政客或名嘴把「華」這個概念，捧得很高或無限醜化，反之把「夷」的概念，捧得很高或無限醜化，都太過簡化，也往往是民粹的開始。
王德威提到，400年來的台灣社會，如今出現前所未見政治擾攘，殖民、移民、遺民的勢力你來我往，形成國族、地域、族群、文化及意識形態的力量衝壓擠撞，這些論述導向一個歷久彌新的文化命題即「華夷之辨」，而華夷問題是華夏文明發展近3000年來，不斷爭執跟定位的過程，就像在商朝時，山東被當作是「夷」，就是「非我族類」的意思，也呈現「華」跟「夷」的定義，是不斷在變動的。
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王德威認為，無論是「移民」、「遺民」或「夷民」的後裔，當代台灣更重要的挑戰首在培養公民，只有守法講信、不為一黨一派之私所囿的公民社會，才能延續台灣文化的政治命脈。他並引述了管中閔的詩作〈讀史札記〉。
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管中閔昨日晚間在臉書發文，提到王德威上段演講內容及他的詩作，寫道：「令我大吃一驚的是，演講最後以院士作品為例，竟然提到我多年前舊作。」
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管中閔昨日晚間在臉書發文，提到王德威上段演講內容及他的詩作，寫道：「令我大吃一驚的是，演講最後以院士作品為例，竟然提到我多年前舊作。」
丹麥瑪格麗特女王（Queen Margrethe）與其丈夫配親王亨里克（Prince Henrik）皆已步入老年，今年分別為77歲與83歲，身體仍然十分健康。按照丹麥王室傳統，未來女王逝世將會葬於羅斯基勒主教座堂，但配親王亨里克日前表示自己將來死後不希望葬於女王墓旁，因為他對於自己在丹麥君主制度的身分未能與女王對等表示不滿。
亨里克生於法國，在擔任外交官時與當時的丹麥公主相遇並最後結婚。相較於配親王（Prince Consort）的頭銜，亨里克多次表示自己更傾向禮制與女王較為平等的配國王（King Consort）。自從去年退休之後，亨里克就很少參與執政事務，也放棄了配親王的稱號，但仍然與瑪格麗特女王共同生活。
丹麥王室發言人Lene Balleby證實亨里克的這項決定已經得到女王的接受。「配親王多年來對於自己在丹麥君主制度所扮演的角色與得到的稱號表示不滿已經不是秘密，而這種不滿在最近幾年則表現得更為明顯。對他來說，不希望葬在女王墓旁，是因為他沒有得到作為配偶而言的平等對待、沒有得到所希望的角色權利，這是很自然的結果。」還不確定亨里克未來會選擇葬於何處，王室發言人表示確定會在丹麥國內。
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